Imam An-Nawawi
At-Tibyân – Exposé des bonnes manières pour les lecteurs du Coran – Imam An-Nawawî
At-Tibyân - Exposé des bonnes manières pour les lecteurs du Coran - Imam An-Nawawî
En introduction de son livre At-Tibyān, l’imam an-Nawawī (636 - 676 H.) écrit :
« Des groupes d’hommes éminents et distingués ont composé, au sujet du mérite de la récitation du Coran, des livres connus de ceux qui sont doués d’intelligence et d’indulgence. Mais les efforts pour les mémoriser, voire pour les lire, ayant diminué, il n’y a plus que quelques individus doués d’entendement qui en tirent profit. J’ai toutefois remarqué que les habitants de notre ville de Damas – Qu’Allah le Très-Haut la protège et la sauvegarde, elle et tous les pays musulmans – prennent beaucoup soin de la récitation du Glorieux Coran, qu’il s’agisse de l’apprendre ou de l’enseigner, à des fins d’exposition ou d’étude, en groupe ou individuellement. Ils s’y appliquent avec assiduité nuit et jour – Qu’Allah le Très-Haut augmente leur désir pour cela et pour toutes les sortes d’actes d’obéissance –, en recherchant, par ces actes, le Visage du Détenteur de la Majesté et de la Générosité.
Cela m’a donc incité à former un recueil succinct sur les bonnes manières des porteurs du Coran, de ceux qui le mémorisent et de ceux qui l’étudient. Allah ﷻ a en effet rendu la sincérité envers Son Livre obligatoire, et l’une des expressions de cette sincérité envers lui est le fait d’exposer les bonnes manières de ses porteurs et de ses étudiants, de les orienter vers celles-ci et de leur en souligner l’importance. »
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At-Tibyân – Exposé des bonnes manières pour les lecteurs du Coran – Imam An-Nawawî
At-Tibyân – Exposé des bonnes manières pour les lecteurs du Coran – Imam An-Nawawî
En introduction de son livre At-Tibyān, l’imam an-Nawawī (636 – 676 H.) écrit :
« Des groupes d’hommes éminents et distingués ont composé, au sujet du mérite de la récitation du Coran, des livres connus de ceux qui sont doués d’intelligence et d’indulgence. Mais les efforts pour les mémoriser, voire pour les lire, ayant diminué, il n’y a plus que quelques individus doués d’entendement qui en tirent profit. J’ai toutefois remarqué que les habitants de notre ville de Damas – Qu’Allah le Très-Haut la protège et la sauvegarde, elle et tous les pays musulmans – prennent beaucoup soin de la récitation du Glorieux Coran, qu’il s’agisse de l’apprendre ou de l’enseigner, à des fins d’exposition ou d’étude, en groupe ou individuellement. Ils s’y appliquent avec assiduité nuit et jour – Qu’Allah le Très-Haut augmente leur désir pour cela et pour toutes les sortes d’actes d’obéissance –, en recherchant, par ces actes, le Visage du Détenteur de la Majesté et de la Générosité.
Cela m’a donc incité à former un recueil succinct sur les bonnes manières des porteurs du Coran, de ceux qui le mémorisent et de ceux qui l’étudient. Allah ﷻ a en effet rendu la sincérité envers Son Livre obligatoire, et l’une des expressions de cette sincérité envers lui est le fait d’exposer les bonnes manières de ses porteurs et de ses étudiants, de les orienter vers celles-ci et de leur en souligner l’importance. »
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Les Jardins des vertueux Riyâd As-Sâlihîn
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Les Jardins des vertueux Riyâd As-Sâlihîn
Riyâd as-sâlihîn est plus qu’un livre. C’est comme le dit son titre des jardins dans lesquels on vient partager des moments uniques avec le Prophète (PSL) et ses Compagnons, les êtres les plus vertueux qui soient. À chaque page, on se sent envahi par la douceur (sakîna) de la présence prophétique, par ses messages, son amour. Le traducteur a fourni un effort non négligeable à l’élaboration de cette nouvelle traduction, en revenant constamment à l’étymologie des termes et aux commentaires de nos savants, en particulier ceux des recueils de Bukhârî et Muslim (Fath al-Bârî d’Ibn Hajar al-‘Asqalânî et Nawawî lui-même commentant Sahîh Muslim). Les hadtihs sont accompagnés de commentaires succincts afin que le public francophone comprenne de manière juste les propos de notre Prophète (PSL). Ces explications sont puisées à partir des nombreux commentaires de l’ouvrage lui-même, mais aussi en revenant directement aux recenseurs de ces hadiths qui sont, pour la plupart, Bukhârî et Muslim. Enfin, quant à l’authentification des hadiths (tahqîq), le traducteur s’est basé sur celle d’un des grands savants de notre temps en la matière, shaykh Nâsir ad-Dîn al-Albânî.
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Les quarante hadiths
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Les quarante hadiths
Voici une nouvelle traduction de ce recueil de référence des Hadiths. (les hadiths sont en arabes et traduit en français) Ce recueil constitue la référence quant à l’étude des bases de la Guidance prophétique pour expliquer les bases de l’Islam, car la source d’inspiration de ces Hadiths est le Coran et la Sunna. L’Imam An-Nawawi (1233-1277), auteur de ce recueil de Hadiths
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