14x20cm
Le mariage et les fondements de la vie conjugale
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Le mariage et les fondements de la vie conjugale
Le mariage est un signe et un bienfait de Dieu le Très-Haut. Il est aussi le moyen idéal d’accroître et perpétuer l’espèce humaine. Le Coran et la Tradition prophétique ont exposé avec force détails les règles inhérentes au mariage et aux relations au sein du couple, permettant ainsi aux gens de réaliser le but véritable du mariage. Le Messager de Dieu (PSL) était lui-même un modèle tant pour celui qui se marie que pour celui qui donne à marier. Cependant, nombre d’époux se font mutuellement du tort, car ils ignorent les règles de leur religion, se détournent de la Tradition (Sunna) et de la morale du noble Messager (PSL), et imitent obtusément le modèle occidental dont la faillite est avérée. C’est pourquoi se multiplient les désaccords au sein du couple qui perd ainsi le bienfait que représentent la tendresse et la compassion dont Dieu l’a comblé.Le présent livre a pour objet les relations conjugales.
Y sont détaillés aussi bien les règles qui doivent éclairer fiancés et époux dans leur cheminement que les aspects importants de la vie conjugale : La demande en mariage, l’établissement de l’acte de mariage, les modalités de la fête, les rapports sexuels, la grossesse, mais aussi la polygamie, les droits de chacun des deux époux, les causes de la discorde au sein du couple, ainsi que moult autres aspects. Le but de cet ouvrage est d’initier les femmes et les hommes qui envisagent le mariage à ce qui leur permettrait de fonder leur couple sur des bases solides, et d’aider les époux à améliorer leur vie de couple et à observer l’excellence et la gentillesse dans leurs rapports mutuels.
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Le testament
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Le testament
Le testament est reconnu par le Coran, la Sunna et le consensus communautaire. Ainsi, dans le Coran, est-il dit : {Il vous prescrit, quand la mort se présente à l’un de vous et qu’il laisse du bien, de tester en faveur de ses père et mère et de ses plus proches, selon les convenances: obligation pour quiconque se prémunit} S.2, V.180. De même, on trouve dans la Sunna la tradition rapportée par Ibn ‘Umar, disant que l’Envoyé de Dieu () a dit : « Un homme musulman qui possède un bien dont il veut disposer par testament n’a pas le droit d’attendre deux jours pour que ses dispositions soient mises par écrit par devers lui. »
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