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101 Témoignages sur le Prophète de l’Islam
Penseurs, philosophes, écrivains, hommes politiques, scientifiques, prélats, occidentaux et autres
Lorsqu’on voit, écoutons et lisons certains "intellectuels" occidentaux s’ériger en spécialistes de l’Islam et s'épancher sur le Prophète Muhammad (SAW) en proférant des allégations, des assertions et des contrevérités sans fondements, on se retrouve à désespérer totalement de ces représentants occidentaux en pensant qu’ils n’ont aucun sens de l’impartialité et de l’honnêteté intellectuelle d'autant qu’il s’agit pour une grande partie de l’humanité de ce qui est sacré et vénéré
Il est vrai que notre déception vis-à-vis de ces "intellectuels" est justifiée dans la mesure où leurs préjugés et leurs opinions préconçues sont tenaces et ancrés dans la mémoire collective occidentale. En effet, dès l’apparition de l’Islam, cette religion fut considérée comme une secte diabolique et son Prophète (SAW) comme l’Antéchrist. Rien que ça !!! De Muhammad (le digne de louange), son nom devient Mahomet (celui qui n’est pas loué) voire Baphomet (un des noms de Satan) pour les chrétiens sectaires.
Au début du XIIIème siècle, quand Guibert de Nogent parle du Prophète (SAW) dans ses "Gesta Dei per Francos", il dénature son nom et rapporte à son sujet des choses puisées dans les verbiages de la rue. Mais il ne trouve aucun scrupule en cela, du moment que « l’on parle de quelqu’un dont la méchanceté est, de toute façon, sans bornes », dixit.
Dans sa célèbre "Divine Comédie", Dante ne fait pas mieux, puisqu’il classe le Prophète (SAW) dans le premier cercle des damnés de l’enfer. Luther ne fut pas en reste, puisque malgré sa réforme qui doit beaucoup aux emprunts de l’Islam – notamment le rejet de l’iconographie et des intermédiaires entre l’homme et Dieu – il continuait à voir en le Prophète (SAW) un imposteur, et en son Livre, le Coran « un Livre maudit, honteux, désespérant, rempli de mensonges, de fables, de toutes sortes d’horreurs ! » Les orientalistes contemporains n’échappent pas à cette règle, loin s’en faut car les préjugés Moyen Ageux restent vivaces, épidermiques, irrationnels et idéologiques. Pourtant, il existe des penseurs, écrivains, savants, philosophes, Hommes politiques ou non et même des hommes de religion, qui ont écrit sur le Prophète (SAW) de belles choses et ont fait preuve, dans leurs témoignages, d’une impartialité admirable et d’une rigueur scientifique qui leur font honneur.
Les témoignages cités dans cet ouvrage donnent un aperçu de ce dont est capable l’Homme, quelle que soit sa croyance et/ou son idéologie lorsque que son esprit de tolérance, d'exigence d’impartialité l’emportent sur le fanatisme, l'aveuglement, le chauvinisme et l'extrémisme. Ces témoignages qui font honneur à leurs auteurs nous font oublier ce que nous voyons et entendons aujourd’hui comme manifestations d'hystérie, d’intolérance, de préjugés et de mépris de tout ce qui est sacré, dans un monde supposé être celui de la liberté de pensée,ou la coexistence et la pluralité sont élévés au moins théoriquement au rang de paramètres incontournables de toute société qui se respecte.La foi n’est-elle pas un des droits fondamentaux de l’homme, voire le droit le plus fondamental et le plus intime ? Ces nouveaux croisés de la pensée, qui se montrent hostiles à tout ce qu’ils ne comprennent pas et à tout ce qui ne cadre pas avec l’image d’Epinal qu’ils se font des événements et de leurs auteurs, doivent bien réfléchir à ces mots pleins de sagesse du philosophe Spinoza qui fut lui-même victime de l’incompréhension et de l’injustice de ses coreligionnaires juifs : « Afin de garder en science politique la même liberté d’esprit que celle dont nous avons l’habitude en mathématique, j’ai pris soin de ne pas tourner en ridicule les agissements humains, de ne pas les déplorer ni les maudire, mais de les comprendre. » Dans ce livre, nous avons recueilli de nombreux témoignages de dizaines de savants, personnalités politiques, penseurs, philosophes, occidentaux et autres, des non musulmans en somme, anciens et contemporains, sur le Messager d’Allah (SAW) en tant qu’homme, Prophète, mystique, maître spirituel, éducateur, homme politique, chef d’Etat réformiste, stratège militaire, etc. Ces témoignages montrent que lorsque l’homme met de côté ses préjugés accumulés depuis des siècles et juge avec sa seule raison, il transcende toutes les haines et toutes les animosités découlant de l’ignorance d’autrui. N’est-ce pas qu’un dicton arabe dit : « Celui qui ignore une chose la déteste » ? Tous ces témoignages, provenant d’illustres et éminentes personnalités occidentales ou autres, montrent que l’être humain, lorsqu’il s’élève au-dessus des préjugés et du fanatisme le plus primaire, peut reconnaître la valeur des hommes et leurs qualités intrinsèques, à plus forte raison ceux qui ont changé le cours de l’histoire, en apportant à l’humanité - à toute l’humanité - une grande religion et une prestigieuse civilisation ainsi qu’une foi, une certitude, une espérance et un sens à la vie et une raison d’être, comme l’a fait Muhammad (SAW), le Prophète de l’Islam, que la Prière et le Salut d’Allah soient sur lui.
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101 Témoignages sur le Prophète de l’Islam
Penseurs, philosophes, écrivains, hommes politiques, scientifiques, prélats, occidentaux et autres
Lorsqu’on voit, écoutons et lisons certains « intellectuels » occidentaux s’ériger en spécialistes de l’Islam et s’épancher sur le Prophète Muhammad (SAW) en proférant des allégations, des assertions et des contrevérités sans fondements, on se retrouve à désespérer totalement de ces représentants occidentaux en pensant qu’ils n’ont aucun sens de l’impartialité et de l’honnêteté intellectuelle d’autant qu’il s’agit pour une grande partie de l’humanité de ce qui est sacré et vénéré
Il est vrai que notre déception vis-à-vis de ces « intellectuels » est justifiée dans la mesure où leurs préjugés et leurs opinions préconçues sont tenaces et ancrés dans la mémoire collective occidentale. En effet, dès l’apparition de l’Islam, cette religion fut considérée comme une secte diabolique et son Prophète (SAW) comme l’Antéchrist. Rien que ça !!! De Muhammad (le digne de louange), son nom devient Mahomet (celui qui n’est pas loué) voire Baphomet (un des noms de Satan) pour les chrétiens sectaires.
Au début du XIIIème siècle, quand Guibert de Nogent parle du Prophète (SAW) dans ses « Gesta Dei per Francos », il dénature son nom et rapporte à son sujet des choses puisées dans les verbiages de la rue. Mais il ne trouve aucun scrupule en cela, du moment que « l’on parle de quelqu’un dont la méchanceté est, de toute façon, sans bornes », dixit.
Dans sa célèbre « Divine Comédie », Dante ne fait pas mieux, puisqu’il classe le Prophète (SAW) dans le premier cercle des damnés de l’enfer. Luther ne fut pas en reste, puisque malgré sa réforme qui doit beaucoup aux emprunts de l’Islam – notamment le rejet de l’iconographie et des intermédiaires entre l’homme et Dieu – il continuait à voir en le Prophète (SAW) un imposteur, et en son Livre, le Coran « un Livre maudit, honteux, désespérant, rempli de mensonges, de fables, de toutes sortes d’horreurs ! » Les orientalistes contemporains n’échappent pas à cette règle, loin s’en faut car les préjugés Moyen Ageux restent vivaces, épidermiques, irrationnels et idéologiques. Pourtant, il existe des penseurs, écrivains, savants, philosophes, Hommes politiques ou non et même des hommes de religion, qui ont écrit sur le Prophète (SAW) de belles choses et ont fait preuve, dans leurs témoignages, d’une impartialité admirable et d’une rigueur scientifique qui leur font honneur.
Les témoignages cités dans cet ouvrage donnent un aperçu de ce dont est capable l’Homme, quelle que soit sa croyance et/ou son idéologie lorsque que son esprit de tolérance, d’exigence d’impartialité l’emportent sur le fanatisme, l’aveuglement, le chauvinisme et l’extrémisme. Ces témoignages qui font honneur à leurs auteurs nous font oublier ce que nous voyons et entendons aujourd’hui comme manifestations d’hystérie, d’intolérance, de préjugés et de mépris de tout ce qui est sacré, dans un monde supposé être celui de la liberté de pensée,ou la coexistence et la pluralité sont élévés au moins théoriquement au rang de paramètres incontournables de toute société qui se respecte.La foi n’est-elle pas un des droits fondamentaux de l’homme, voire le droit le plus fondamental et le plus intime ? Ces nouveaux croisés de la pensée, qui se montrent hostiles à tout ce qu’ils ne comprennent pas et à tout ce qui ne cadre pas avec l’image d’Epinal qu’ils se font des événements et de leurs auteurs, doivent bien réfléchir à ces mots pleins de sagesse du philosophe Spinoza qui fut lui-même victime de l’incompréhension et de l’injustice de ses coreligionnaires juifs : « Afin de garder en science politique la même liberté d’esprit que celle dont nous avons l’habitude en mathématique, j’ai pris soin de ne pas tourner en ridicule les agissements humains, de ne pas les déplorer ni les maudire, mais de les comprendre. » Dans ce livre, nous avons recueilli de nombreux témoignages de dizaines de savants, personnalités politiques, penseurs, philosophes, occidentaux et autres, des non musulmans en somme, anciens et contemporains, sur le Messager d’Allah (SAW) en tant qu’homme, Prophète, mystique, maître spirituel, éducateur, homme politique, chef d’Etat réformiste, stratège militaire, etc. Ces témoignages montrent que lorsque l’homme met de côté ses préjugés accumulés depuis des siècles et juge avec sa seule raison, il transcende toutes les haines et toutes les animosités découlant de l’ignorance d’autrui. N’est-ce pas qu’un dicton arabe dit : « Celui qui ignore une chose la déteste » ? Tous ces témoignages, provenant d’illustres et éminentes personnalités occidentales ou autres, montrent que l’être humain, lorsqu’il s’élève au-dessus des préjugés et du fanatisme le plus primaire, peut reconnaître la valeur des hommes et leurs qualités intrinsèques, à plus forte raison ceux qui ont changé le cours de l’histoire, en apportant à l’humanité – à toute l’humanité – une grande religion et une prestigieuse civilisation ainsi qu’une foi, une certitude, une espérance et un sens à la vie et une raison d’être, comme l’a fait Muhammad (SAW), le Prophète de l’Islam, que la Prière et le Salut d’Allah soient sur lui.
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20 conseils à ma soeur avant son mariage dar al muslim
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20 conseils à ma soeur avant son mariage dar al muslim
La réussite de la vie exige d’etre pleinement consciente de la nature des relations qui vont lier les deux conjoints. Chacun doit aborder cette nouvelle vie de pied ferme. En effet, lorsqu’on médite sur l’échec d’un mariage, on s’apercoit que la cause n’est autre qu’une conception érronée des principes sensés régir la vie conjugale et une méconnaissance des droits de chacun des conjoints Ceci est encore plus vrai à notre époque ou domine l’ignorance de la morale islamique et des principes immuables de l’éthique religieue et ou on se contente d’apparences savantes et de diplômes pompeux
C’est pourquoi il est essentiel que la femme musulmane prenne pleinement consciene de certaines règles de bienséance et de certains principes moraux et qu’elle profite de quelques conseils qui devront être mis en pratique.
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20 Conseils pour patienter face au mal des gens – Sheikh al Islam ibn Taymiyya / Sheikh abderRazzaq al Badr
Conseils pour patienter face au mal des Gens - Ibn Taymiyya - Commentaire Abd Ar-Razzâq Al-Badr - Ibn Badis
Le thème que nous allons aborder, en le commentant, se rapporte à un passage d'une épître écrite par Cheikh ul-Islam Ibn Taymiyya - qu'Allah lui fasse miséricorde - dans laquelle il parle de la patience. Il y traita avec minutie et de façon très utile les choses qui sont à même d'aider une personne à faire preuve de patience face au mal des autres. Il y mentionna des détails que l'on ne retrouve guère dans d'autres écrits. Puisse Allah faire miséricorde à cet imam. Et quel imam fut-il ! Quelle agréable exhortation et quel bel argumentaire ! Puisse Allah le récompense amplement pour tout ce qu'il a accompli et fourni comme effort ; puisse Allah le loger dans le haut Firdaws; Il est, certes - Béni et Exalté soit-Il - l'Audient, le Proche et Celui qui exauce.
J'implore Allah, Le Généreux, qui nous a rendu de ce commentaire des paroles de Cheikh ul-Islam Ibn Taymiyya-qu'Allah lui fasse miséricorde se rapportant aux choses qui aident à être endurant face au mal des autres, pour qu'll fasse que cela soit aussi une aide pour nous tous afin d'acquérir cette patience, et qu'll fasse en sorte que nous fassions partie de Ses serviteurs endurants et reconnaissants. Car la religion est constituée de deux parties : Endurance et reconnaissance. C'est pour cela qu'il est dit: La patience est la moitié de la religion.
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20 Conseils pour patienter face au mal des gens – Sheikh al Islam ibn Taymiyya / Sheikh abderRazzaq al Badr
Conseils pour patienter face au mal des Gens – Ibn Taymiyya – Commentaire Abd Ar-Razzâq Al-Badr – Ibn Badis
Le thème que nous allons aborder, en le commentant, se rapporte à un passage d’une épître écrite par Cheikh ul-Islam Ibn Taymiyya – qu’Allah lui fasse miséricorde – dans laquelle il parle de la patience. Il y traita avec minutie et de façon très utile les choses qui sont à même d’aider une personne à faire preuve de patience face au mal des autres. Il y mentionna des détails que l’on ne retrouve guère dans d’autres écrits. Puisse Allah faire miséricorde à cet imam. Et quel imam fut-il ! Quelle agréable exhortation et quel bel argumentaire ! Puisse Allah le récompense amplement pour tout ce qu’il a accompli et fourni comme effort ; puisse Allah le loger dans le haut Firdaws; Il est, certes – Béni et Exalté soit-Il – l’Audient, le Proche et Celui qui exauce.
J’implore Allah, Le Généreux, qui nous a rendu de ce commentaire des paroles de Cheikh ul-Islam Ibn Taymiyya-qu’Allah lui fasse miséricorde se rapportant aux choses qui aident à être endurant face au mal des autres, pour qu’ll fasse que cela soit aussi une aide pour nous tous afin d’acquérir cette patience, et qu’ll fasse en sorte que nous fassions partie de Ses serviteurs endurants et reconnaissants. Car la religion est constituée de deux parties : Endurance et reconnaissance. C’est pour cela qu’il est dit: La patience est la moitié de la religion.
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20 précieux conseils à ma soeur avant son mariage, de Cheikh Badr Ibn Ali Al-Utaybee
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20 précieux conseils à ma soeur avant son mariage, de Cheikh Badr Ibn Ali Al-Utaybee
20 précieux conseils à ma soeur avant son mariage, de Cheikh Badr Ibn Ali Al-Utaybee
عشرون نصيحة لأختي قبل زواجها
La réussite de la vie conjugale dépend de la connaissance parfaite de sa réalité et de l’engagement ferme des deux conjoints dans cette union. Quiconque médite sur l’échec du projet de la vie de couple, constatera que cela est dû principalement à la mauvaise connaissance de ses principes et de ses droits, notamment à notre époque, dominée par l’ignorance des principes des moeurs islamiques et des règles essentielles des éthiques religieuses, et par le contentement de la science superficielle et des niveaux pédagogiques modernes. Aussi, la femme musulmane doit connaître certaines éthiques, valeurs morales et recommandations dont elle doit s’orner et se caractériser.
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30 HISTOIRES DE LA TRADITION MUSULMANE – sans illustration –
30 HISTOIRES DE LA TRADITION MUSULMANE (sans illustration )
Qui n’a pas senti son cœur battre plus rapidement, qui n’a pas vu sa peau frémir en entendant certaines histoires issues du Coran et de la Sunna de notre noble Prophète (sws) ? Pourtant il existe d’autres récits, moins connus, suivant les premiers siècles de l’islam ; des récits où des femmes et des hommes se soit illustrés par leur foi profonde, par les épreuves qu’ils ont traversées, par la vie exceptionnelle qu’ils ont vécue. Ces héros de l’islam vient conter , à proprement parler, certaines de ces histoires. Cet ouvrage raconte des histoires merveilleuses en insistant sur le caractère profondément humain des héros et héroïnes, en mettant en évidence le déchirement, la souffrance, la tristesse, mais aussi l’espoir, la conviction et la force qui les ont animés. Au fil des pages, le lecteur se retrouvera dans ces histoires. Il verra combien l’homme passe par des périodes de certitudes, d’autres de doutes. Mais il comprendra surtout que l’important est de continuer d’œuvrer, de voir que jamais nous ne sommes seuls, que d’autres ont vécu, vivent et vivront ce que nous vivons. Oui, l’homme est ainsi fait : il oscille entre le doute et la certitude, entre la force et la faiblesse, entre l’espoir et la crainte. Mais atteindre la lumière est au prix de cet effort, inlassablement… Ces héros de l’islam sont là pour le rappeler.
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10,00€Lire la suite
30 HISTOIRES DE LA TRADITION MUSULMANE – sans illustration –
30 HISTOIRES DE LA TRADITION MUSULMANE (sans illustration )
Qui n’a pas senti son cœur battre plus rapidement, qui n’a pas vu sa peau frémir en entendant certaines histoires issues du Coran et de la Sunna de notre noble Prophète (sws) ? Pourtant il existe d’autres récits, moins connus, suivant les premiers siècles de l’islam ; des récits où des femmes et des hommes se soit illustrés par leur foi profonde, par les épreuves qu’ils ont traversées, par la vie exceptionnelle qu’ils ont vécue. Ces héros de l’islam vient conter , à proprement parler, certaines de ces histoires. Cet ouvrage raconte des histoires merveilleuses en insistant sur le caractère profondément humain des héros et héroïnes, en mettant en évidence le déchirement, la souffrance, la tristesse, mais aussi l’espoir, la conviction et la force qui les ont animés. Au fil des pages, le lecteur se retrouvera dans ces histoires. Il verra combien l’homme passe par des périodes de certitudes, d’autres de doutes. Mais il comprendra surtout que l’important est de continuer d’œuvrer, de voir que jamais nous ne sommes seuls, que d’autres ont vécu, vivent et vivront ce que nous vivons. Oui, l’homme est ainsi fait : il oscille entre le doute et la certitude, entre la force et la faiblesse, entre l’espoir et la crainte. Mais atteindre la lumière est au prix de cet effort, inlassablement… Ces héros de l’islam sont là pour le rappeler.
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315 avis juridique en Islam الفتاوى
Praesent a lacinia quam. Fusce tincidunt purus vel vehicula ornare. Maecenas ut odio faucibus, porttitor tellus et, tincidunt tellus. Pellentesque diam turpis, ornare non viverra a, scelerisque commodo justo. Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nam pellentesque dolor vitae semper tempus. Phasellus in est fringilla, sagittis metus vel, egestas est. Nullam lorem eros, consequat nec libero et, vulputate porttitor odio. Duis id dapibus lorem. Vestibulum porta lorem id erat ullamcorper, ac congue arcu euismod. Proin blandit lectus ut nisl semper, eu vestibulum risus sagittis.
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40 Hadiths… 40 Histoires…
Ce livre d’histoires s’adresse aux enfants de plus de 8 ans.
Son but est double. D’abord, il constitue un livre de lecture qui présente des histoires tantôt amusantes, tantôt tristes, avec des personnages différents pour chacune d’elles. Le vocabulaire est simple et quelques mots sont expliqués en notes pour permettre à l’enfant de lire seul.
Au-delà de son aspect récréatif, ce livre se veut aussi instructif. En effet, chaque histoire est illustrée par un hadith, parole du Prophète Muhammad (Bénédiction et Salut d’Allah sur lui), qui est une source inépuisable de bons conseils. Les références - principalement choisies des livres : «Le jardin des vertueux» (Riyâd As-Sâlihîn) de l’imâm An-Nawawî et le sommaire de Sahîh Al-Bukhârî - en sont données en notes. La religion musulmane s’appuie en premier sur le Coran, qui est la Parole de Dieu, puis sur les hadiths, paroles du Prophète (SAW) qui expliquent toutes choses concernant la foi, la vie du musulman, son comportement au quotidien, ce qu’il doit faire ou non, etc.
Au terme de ce livre, l’enfant aura découvert plus de quarante paroles, toutes profitables, dont il pourra, à son tour, se rappeler (in châ’ Allâh) au gré des circonstances de sa jeunesse.
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40 Hadiths… 40 Histoires…
Ce livre d’histoires s’adresse aux enfants de plus de 8 ans.
Son but est double. D’abord, il constitue un livre de lecture qui présente des histoires tantôt amusantes, tantôt tristes, avec des personnages différents pour chacune d’elles. Le vocabulaire est simple et quelques mots sont expliqués en notes pour permettre à l’enfant de lire seul.
Au-delà de son aspect récréatif, ce livre se veut aussi instructif. En effet, chaque histoire est illustrée par un hadith, parole du Prophète Muhammad (Bénédiction et Salut d’Allah sur lui), qui est une source inépuisable de bons conseils. Les références – principalement choisies des livres : «Le jardin des vertueux» (Riyâd As-Sâlihîn) de l’imâm An-Nawawî et le sommaire de Sahîh Al-Bukhârî – en sont données en notes. La religion musulmane s’appuie en premier sur le Coran, qui est la Parole de Dieu, puis sur les hadiths, paroles du Prophète (SAW) qui expliquent toutes choses concernant la foi, la vie du musulman, son comportement au quotidien, ce qu’il doit faire ou non, etc.
Au terme de ce livre, l’enfant aura découvert plus de quarante paroles, toutes profitables, dont il pourra, à son tour, se rappeler (in châ’ Allâh) au gré des circonstances de sa jeunesse.
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48 questions sur le jeûne
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48 questions sur le jeûne
Recueil de fatwas concernant le jeûne, ses sagesses, ses règles, ses bienséances, les actes qui le corrompent et de nombreuses autres choses qui se rapportent au quatrième pilier de l’Islam.
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Comment accueillir le Ramadan ?
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Comment accueillir le Ramadan ?
Quelle joie immense ressentent les Musulmans pour ces jours qui se renouvellent chaque année et qu’ils commémorent corps et âmes! Des jours qui se répètent, des mois qui se suivent, des années qui se succèdent… Chaque fois, ce mois béni se fraye un chemin à travers les jours, les mois, les années… et l’homme
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La Roqya – Traitement des Djinns, Sorcellerie et Mauvais Oeil par le Coran
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La Roqya – Traitement des Djinns, Sorcellerie et Mauvais Oeil par le Coran
La Roqya – Traitement des Djinns, Sorcellerie et Mauvais Oeil par le Coran
Ce premier manuel en langue française pour connaître la sorcellerie, djinn et mauvais oeil, pour s’en protéger, pour se soigner et soigner les autres, paru depuis 1996 est aujourd’hui enrichi de 5 annexes et un nouveau chapitre. « Nous faisons descendre du Coran, ce qui est une guérison et une miséricorde pour les croyants », 17/82. « ALLAH a créé la maladie et le remède, alors soignez-vous et ne vous soignez pas avec une chose interdite » Série des hadith sahih d’AI -Albani. « Montrez-moi vos pratiques de roqya ; il n’y a pas de mal à le faire tant qu’il n’y a pas d’association à ALLAH » Hadith rapporté par Muslim. Ben Halima Raout est né en 1967 à Tunis. De père tunisien et de mère américaine, il grandit dans les deux cultures jusqu’à sa conversion à l’âge de 15 ans. Il s’est depuis investi pour se former et diffuser l’Islam. Il vient poursuivre ses études supérieures en France en 1986 puis s’y installe définitivement. Champion olympique en mathématiques, ingénieur en statistiques et économie, il se consacre aux oeuvres musulmanes depuis 1995. Ecrivain, traducteur et éditeur, il a aussi appris le Coran et pratique professionnellement la roqya depuis 1997.
Ben Halima Raout est né en 1967 à Tunis. De père tunisien et de mère américaine, il grandit dans les deux cultures jusqu’à sa conversion à l’âge de 15 ans. Il s’est depuis investi pour se former et diffuser l’Islam. Il vient poursuivre ses études supérieures en France en 1986 puis s’y installe définitivement. Champion olympique en mathématiques, ingénieur en statistiques et économie, il se consacre aux oeuvres musulmanes depuis 1995.
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Le CORAN Et La Traduction Du Sens De Ses Versets (Arabe-Français), Éditions Tawbah
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Le CORAN Et La Traduction Du Sens De Ses Versets (Arabe-Français), Éditions Tawbah
Le CORAN Et La Traduction Du Sens De Ses Versets (Arabe-Français), Éditions Tawbah
On compte aujourd’hui allègrement plus d’une centaine de traductions en langue française. Ce nombre, tout de même conséquent pour un seul et même texte, peut donner l’illusion au lecteur qu’il a « le choix ». Toutes se parent de milles atours pour démontrer leur caractère inédit, voire essentiel: qu’il s’agisse d’une présentation graphique plus soignée, de préfaces apologétiques, de recommandations élogieuses, de révisions par divers comités et pontes, etc. Mais, à bien les considérer, ce qui surprend le plus est leur étonnante similitude.
Notre objectif est de proposer une approche fondamentale absente dans la production francophone qui nous semble manquer cruellement d’assise scientifique. Il n’y a qu’a feuilleter les introductions et annexes des traductions disponibles: où sont mentionnés ceux qui ont donné leur vie pour le Livre d’Allah? Où sont les propos détaillés et lumineux des savants de l’islam? Où sont les définitions solides des savants de la langue arabe et des fondements de la religion? Où sont les commentaires éblouissants des exégètes? Où sont les éclaircissements limpides des savants du hadith? Où sont les remarques subtiles des jurisconsultes?…
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