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101 Témoignages sur le Prophète de l’Islam
Penseurs, philosophes, écrivains, hommes politiques, scientifiques, prélats, occidentaux et autres
Lorsqu’on voit, écoutons et lisons certains "intellectuels" occidentaux s’ériger en spécialistes de l’Islam et s'épancher sur le Prophète Muhammad (SAW) en proférant des allégations, des assertions et des contrevérités sans fondements, on se retrouve à désespérer totalement de ces représentants occidentaux en pensant qu’ils n’ont aucun sens de l’impartialité et de l’honnêteté intellectuelle d'autant qu’il s’agit pour une grande partie de l’humanité de ce qui est sacré et vénéré
Il est vrai que notre déception vis-à-vis de ces "intellectuels" est justifiée dans la mesure où leurs préjugés et leurs opinions préconçues sont tenaces et ancrés dans la mémoire collective occidentale. En effet, dès l’apparition de l’Islam, cette religion fut considérée comme une secte diabolique et son Prophète (SAW) comme l’Antéchrist. Rien que ça !!! De Muhammad (le digne de louange), son nom devient Mahomet (celui qui n’est pas loué) voire Baphomet (un des noms de Satan) pour les chrétiens sectaires.
Au début du XIIIème siècle, quand Guibert de Nogent parle du Prophète (SAW) dans ses "Gesta Dei per Francos", il dénature son nom et rapporte à son sujet des choses puisées dans les verbiages de la rue. Mais il ne trouve aucun scrupule en cela, du moment que « l’on parle de quelqu’un dont la méchanceté est, de toute façon, sans bornes », dixit.
Dans sa célèbre "Divine Comédie", Dante ne fait pas mieux, puisqu’il classe le Prophète (SAW) dans le premier cercle des damnés de l’enfer. Luther ne fut pas en reste, puisque malgré sa réforme qui doit beaucoup aux emprunts de l’Islam – notamment le rejet de l’iconographie et des intermédiaires entre l’homme et Dieu – il continuait à voir en le Prophète (SAW) un imposteur, et en son Livre, le Coran « un Livre maudit, honteux, désespérant, rempli de mensonges, de fables, de toutes sortes d’horreurs ! » Les orientalistes contemporains n’échappent pas à cette règle, loin s’en faut car les préjugés Moyen Ageux restent vivaces, épidermiques, irrationnels et idéologiques. Pourtant, il existe des penseurs, écrivains, savants, philosophes, Hommes politiques ou non et même des hommes de religion, qui ont écrit sur le Prophète (SAW) de belles choses et ont fait preuve, dans leurs témoignages, d’une impartialité admirable et d’une rigueur scientifique qui leur font honneur.
Les témoignages cités dans cet ouvrage donnent un aperçu de ce dont est capable l’Homme, quelle que soit sa croyance et/ou son idéologie lorsque que son esprit de tolérance, d'exigence d’impartialité l’emportent sur le fanatisme, l'aveuglement, le chauvinisme et l'extrémisme. Ces témoignages qui font honneur à leurs auteurs nous font oublier ce que nous voyons et entendons aujourd’hui comme manifestations d'hystérie, d’intolérance, de préjugés et de mépris de tout ce qui est sacré, dans un monde supposé être celui de la liberté de pensée,ou la coexistence et la pluralité sont élévés au moins théoriquement au rang de paramètres incontournables de toute société qui se respecte.La foi n’est-elle pas un des droits fondamentaux de l’homme, voire le droit le plus fondamental et le plus intime ? Ces nouveaux croisés de la pensée, qui se montrent hostiles à tout ce qu’ils ne comprennent pas et à tout ce qui ne cadre pas avec l’image d’Epinal qu’ils se font des événements et de leurs auteurs, doivent bien réfléchir à ces mots pleins de sagesse du philosophe Spinoza qui fut lui-même victime de l’incompréhension et de l’injustice de ses coreligionnaires juifs : « Afin de garder en science politique la même liberté d’esprit que celle dont nous avons l’habitude en mathématique, j’ai pris soin de ne pas tourner en ridicule les agissements humains, de ne pas les déplorer ni les maudire, mais de les comprendre. » Dans ce livre, nous avons recueilli de nombreux témoignages de dizaines de savants, personnalités politiques, penseurs, philosophes, occidentaux et autres, des non musulmans en somme, anciens et contemporains, sur le Messager d’Allah (SAW) en tant qu’homme, Prophète, mystique, maître spirituel, éducateur, homme politique, chef d’Etat réformiste, stratège militaire, etc. Ces témoignages montrent que lorsque l’homme met de côté ses préjugés accumulés depuis des siècles et juge avec sa seule raison, il transcende toutes les haines et toutes les animosités découlant de l’ignorance d’autrui. N’est-ce pas qu’un dicton arabe dit : « Celui qui ignore une chose la déteste » ? Tous ces témoignages, provenant d’illustres et éminentes personnalités occidentales ou autres, montrent que l’être humain, lorsqu’il s’élève au-dessus des préjugés et du fanatisme le plus primaire, peut reconnaître la valeur des hommes et leurs qualités intrinsèques, à plus forte raison ceux qui ont changé le cours de l’histoire, en apportant à l’humanité - à toute l’humanité - une grande religion et une prestigieuse civilisation ainsi qu’une foi, une certitude, une espérance et un sens à la vie et une raison d’être, comme l’a fait Muhammad (SAW), le Prophète de l’Islam, que la Prière et le Salut d’Allah soient sur lui.
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101 Témoignages sur le Prophète de l’Islam
Penseurs, philosophes, écrivains, hommes politiques, scientifiques, prélats, occidentaux et autres
Lorsqu’on voit, écoutons et lisons certains « intellectuels » occidentaux s’ériger en spécialistes de l’Islam et s’épancher sur le Prophète Muhammad (SAW) en proférant des allégations, des assertions et des contrevérités sans fondements, on se retrouve à désespérer totalement de ces représentants occidentaux en pensant qu’ils n’ont aucun sens de l’impartialité et de l’honnêteté intellectuelle d’autant qu’il s’agit pour une grande partie de l’humanité de ce qui est sacré et vénéré
Il est vrai que notre déception vis-à-vis de ces « intellectuels » est justifiée dans la mesure où leurs préjugés et leurs opinions préconçues sont tenaces et ancrés dans la mémoire collective occidentale. En effet, dès l’apparition de l’Islam, cette religion fut considérée comme une secte diabolique et son Prophète (SAW) comme l’Antéchrist. Rien que ça !!! De Muhammad (le digne de louange), son nom devient Mahomet (celui qui n’est pas loué) voire Baphomet (un des noms de Satan) pour les chrétiens sectaires.
Au début du XIIIème siècle, quand Guibert de Nogent parle du Prophète (SAW) dans ses « Gesta Dei per Francos », il dénature son nom et rapporte à son sujet des choses puisées dans les verbiages de la rue. Mais il ne trouve aucun scrupule en cela, du moment que « l’on parle de quelqu’un dont la méchanceté est, de toute façon, sans bornes », dixit.
Dans sa célèbre « Divine Comédie », Dante ne fait pas mieux, puisqu’il classe le Prophète (SAW) dans le premier cercle des damnés de l’enfer. Luther ne fut pas en reste, puisque malgré sa réforme qui doit beaucoup aux emprunts de l’Islam – notamment le rejet de l’iconographie et des intermédiaires entre l’homme et Dieu – il continuait à voir en le Prophète (SAW) un imposteur, et en son Livre, le Coran « un Livre maudit, honteux, désespérant, rempli de mensonges, de fables, de toutes sortes d’horreurs ! » Les orientalistes contemporains n’échappent pas à cette règle, loin s’en faut car les préjugés Moyen Ageux restent vivaces, épidermiques, irrationnels et idéologiques. Pourtant, il existe des penseurs, écrivains, savants, philosophes, Hommes politiques ou non et même des hommes de religion, qui ont écrit sur le Prophète (SAW) de belles choses et ont fait preuve, dans leurs témoignages, d’une impartialité admirable et d’une rigueur scientifique qui leur font honneur.
Les témoignages cités dans cet ouvrage donnent un aperçu de ce dont est capable l’Homme, quelle que soit sa croyance et/ou son idéologie lorsque que son esprit de tolérance, d’exigence d’impartialité l’emportent sur le fanatisme, l’aveuglement, le chauvinisme et l’extrémisme. Ces témoignages qui font honneur à leurs auteurs nous font oublier ce que nous voyons et entendons aujourd’hui comme manifestations d’hystérie, d’intolérance, de préjugés et de mépris de tout ce qui est sacré, dans un monde supposé être celui de la liberté de pensée,ou la coexistence et la pluralité sont élévés au moins théoriquement au rang de paramètres incontournables de toute société qui se respecte.La foi n’est-elle pas un des droits fondamentaux de l’homme, voire le droit le plus fondamental et le plus intime ? Ces nouveaux croisés de la pensée, qui se montrent hostiles à tout ce qu’ils ne comprennent pas et à tout ce qui ne cadre pas avec l’image d’Epinal qu’ils se font des événements et de leurs auteurs, doivent bien réfléchir à ces mots pleins de sagesse du philosophe Spinoza qui fut lui-même victime de l’incompréhension et de l’injustice de ses coreligionnaires juifs : « Afin de garder en science politique la même liberté d’esprit que celle dont nous avons l’habitude en mathématique, j’ai pris soin de ne pas tourner en ridicule les agissements humains, de ne pas les déplorer ni les maudire, mais de les comprendre. » Dans ce livre, nous avons recueilli de nombreux témoignages de dizaines de savants, personnalités politiques, penseurs, philosophes, occidentaux et autres, des non musulmans en somme, anciens et contemporains, sur le Messager d’Allah (SAW) en tant qu’homme, Prophète, mystique, maître spirituel, éducateur, homme politique, chef d’Etat réformiste, stratège militaire, etc. Ces témoignages montrent que lorsque l’homme met de côté ses préjugés accumulés depuis des siècles et juge avec sa seule raison, il transcende toutes les haines et toutes les animosités découlant de l’ignorance d’autrui. N’est-ce pas qu’un dicton arabe dit : « Celui qui ignore une chose la déteste » ? Tous ces témoignages, provenant d’illustres et éminentes personnalités occidentales ou autres, montrent que l’être humain, lorsqu’il s’élève au-dessus des préjugés et du fanatisme le plus primaire, peut reconnaître la valeur des hommes et leurs qualités intrinsèques, à plus forte raison ceux qui ont changé le cours de l’histoire, en apportant à l’humanité – à toute l’humanité – une grande religion et une prestigieuse civilisation ainsi qu’une foi, une certitude, une espérance et un sens à la vie et une raison d’être, comme l’a fait Muhammad (SAW), le Prophète de l’Islam, que la Prière et le Salut d’Allah soient sur lui.
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Fatwas à l’usage des convertis et de ceux qui débutent en Islam
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Fatwas à l’usage des convertis et de ceux qui débutent en Islam
Cette épître reprend les réponses des plus grands savants: Ibn Bâz, As – Sa’di, Al Fawzan, Al – ‘Uthaymin, Ibrahim Al-Cheikh, le comité permanent de l’IFTA… Concernant les convertis.
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L’abécédaire arabe à toucher du monde merveilleux des houroufs – méthode Montessori
Les Houroufs sont de retour et t’invitent dans leur pays enchanté. Découvre leur univers fantastique, écoute leurs sons rigolos et touche leurs vraies formes. Alife le Calife, Monsieur Ba et son ballon, Del le crocodile mangeur de pizza et tous leurs sympathiques amis t'attendent!
Le Monde des Houroufs (lettres en arabe) est une méthode ludique d'apprentissage de l'alphabet arabe. Retrouvez dans ce second ouvrage les 28 personnages dans de superbes aquarelles accompagnées de textes poétiques et drôles mettant en évidence les sons des lettres. Ce livre vous propose pour la première fois les lettres rugueuse Montessori en arabe, à suivre du doigt pour une mémorisation sensorielle et un premier pas vers l'écriture.
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L’abécédaire arabe à toucher du monde merveilleux des houroufs – méthode Montessori
Les Houroufs sont de retour et t’invitent dans leur pays enchanté. Découvre leur univers fantastique, écoute leurs sons rigolos et touche leurs vraies formes. Alife le Calife, Monsieur Ba et son ballon, Del le crocodile mangeur de pizza et tous leurs sympathiques amis t’attendent!
Le Monde des Houroufs (lettres en arabe) est une méthode ludique d’apprentissage de l’alphabet arabe. Retrouvez dans ce second ouvrage les 28 personnages dans de superbes aquarelles accompagnées de textes poétiques et drôles mettant en évidence les sons des lettres. Ce livre vous propose pour la première fois les lettres rugueuse Montessori en arabe, à suivre du doigt pour une mémorisation sensorielle et un premier pas vers l’écriture.
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L’âme
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L’âme
Le grand savant du huitième siècle Al-Buqâ’î a dit en parlant de cet ouvrage: » C’est un livre très utile d’une grande valeur, recelant de nombreux enseignements. Rien qui ne lui soit équivalent n’a été composé. Et il est si riche qu’il est bien improbable que tu trouves ce qu’il contient dans un autre livre ». Effectivement, les sujets abordés sont d’un intérêt qui n’est pas des moindres. L’âme est un sujet qui a toujours passionné tous ceux qui s’interrogent sur l’au-delà. Or, étant donné que cela relève de l’invisible, et part conséquent, du domaine de la croyance, tout ce que le musulman doit croire à ce sujet ne peut (et ne doit) trouver sa source uniquement dans les textes du Coran et de la sunna authentique.
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L’éducation des enfants à la lumière du coran et de la sunna – Daralmuslim – Abd E-Salam Ibn Abd Allah E-Sulaiman
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L’éducation des enfants à la lumière du coran et de la sunna – Daralmuslim – Abd E-Salam Ibn Abd Allah E-Sulaiman
L’éducation des enfants à la lumière du coran et de la sunna
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L’éducation des enfants
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L’éducation des enfants
Les prospérité d’une société repose en grande partie sur la qualité des structures familiales qui la composent. Malheureusement aujourd’hui, la cellule familiale traverse une période de crise sans précédent. Notre devoir consiste à faire de notre possible pour que notre enfant devienne un véritable serviteur de Dieu.
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Le Henné la solution naturelle pour le soin et la beauté des cheveux
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Le Henné la solution naturelle pour le soin et la beauté des cheveux
Voici une nouvelle collection qui réunit une liste de produits naturels avec lesquels il est possible de prendre soin de l’ensemble du corps, de la tête aux pieds. Certains de ces produits sont moins connus que d’autres par le grand public, c’est l’occasion de les découvrir et de profiter de leurs vertus bienfaitrices.
Par extension, on nomme henné d’autres mélanges de plantes qui sont utilisés de la même manière pour teindre ou soigner les cheveux.
1. Pour les hennés châtain et brun c’est un mélange de Lawsonia inermis et d’indigo, c’est à dire des feuilles de l’indigotier réduites en poudre fine. C’est un arbre dont il existe plusieurs espèces provenant le plus souvent de l’Himalaya.
2. Le henné neutre est obtenu à partir de la plante Cassia obovata (Crucifères) ou d’autres espèces de casse, parfois il s’agit même de racine de rhubarbe.
3. Le henné blond peut contenir du Lawsonia inermis mais est surtout composé de plantes diverses destinées à faire ressortir les reflets blonds des cheveux.Après avoir présenté le véritable henné (Lawsonia inermis), l’objectif est de mener le lecteur au-delà de la simple propriété colorante de ce produit naturel. Il s’agit de montrer l’aspect moins connu du public, celui des vertus médicinales du henné.
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Le monde merveilleux des houroufs
Le monde merveilleux des houroufs
Le monde des houroufs est un programme conçu et testé pour enseigner aux enfants de maternelle et primaire (et aux grands enfants) à retenir et à reconnaitre les lettres arabes dans toutes leurs formes, tout en s'amusant.
Il constitue une bonne préparation à la lecture et surtout, il donne envie aux enfants de se plonger dans l'univers de la langue arabe, de ses sonorités, de ses formes avec plaisir.
...Et le plaisir chez les enfants rime avec efficacité!
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Le monde merveilleux des houroufs
Le monde merveilleux des houroufs
Le monde des houroufs est un programme conçu et testé pour enseigner aux enfants de maternelle et primaire (et aux grands enfants) à retenir et à reconnaitre les lettres arabes dans toutes leurs formes, tout en s’amusant.
Il constitue une bonne préparation à la lecture et surtout, il donne envie aux enfants de se plonger dans l’univers de la langue arabe, de ses sonorités, de ses formes avec plaisir.
…Et le plaisir chez les enfants rime avec efficacité!
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Le Savon d’Alep l’ami naturel de la peau
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Le Savon d’Alep l’ami naturel de la peau
Voici une nouvelle collection qui réunit une liste de produits naturels avec lesquels il est possible de prendre soin de l’ensemble du corps, de la tête aux pieds. Certains de ces produits sont moins connus que d’autres par le grand public, c’est l’occasion de les découvrir et de profiter de leurs vertus bienfaitrices.
Lorsqu’on parle de savon d’Alep, on parle d’un savon dont la composition, les propriétés, l’histoire et le lieu géographique (Alep) auquel il est rattaché sont particuliers. L’histoire montre qu’Il est l’ancêtre des savons, sa place élevée fait de lui le roi des savons et sa composition naturelle prouve qu’il est l’ami de la peau. Un sujet, aussi riche et aussi intéressant, mérite qu’on lui consacre un ouvrage concis mais qui a l’avantage de présenter l’essentiel de ses précieuses propriétés aussi bien cosmétiques que médicinales.Mais avant d’entrer dans le vif du sujet, il serait tout aussi intéressant d’aborder la question du savon en général, de son histoire universelle et de sa fabrication.
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Les 4 califes
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Les 4 califes
Tiré du livre » Histoires des Compagnons et des Pieux-prédécésseurs ».
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